La Dichiarazione di Barmen fu un atto teologico di resistenza ecclesiale. Nel 1934, i rappresentanti della Chiesa confessante rifiutarono pubblicamente la subordinazione della Chiesa a un’ideologia politica totalizzante e riaffermarono che «Gesù Cristo, come ci è attestato nella sacra Scrittura, è l’unica Parola di Dio, nella quale Dio ci ha parlato».
Quella confessione funzionò come criterio teologico per giudicare le rivendicazioni politiche che cercavano di sostituire la signoria di Cristo. L’atto della Chiesa confessante non fu un trattato di parte, ma un giudizio teologico collettivo che rivendicò il linguaggio cristiano dall’idolatria e riorientò la vita ecclesiale verso il Vangelo. Il momento attuale degli Stati Uniti non è una replica della Germania degli anni ’30, ma presenta pericoli teologici analoghi: l’appropriazione del vocabolario cristiano per legittimare politiche di esclusione, l’ascesa del nazionalismo cristiano e la strumentalizzazione del linguaggio ecclesiale per fini di parte.Le Chiese devono quindi porsi una domanda ...
L'articolo di James F. Puglisi è a questo link:
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